La mentira amenaza a la democracia según Galeano
El escritor uruguayo Eduardo Galeano considera que la democracia se encuentra amenazada por la mentira de quienes ejercen el poder y criticó que el capitalismo ha llevado al mundo a una “globalización” de capital especulativo en detrimento de la inversión productiva.
Durante una presentación en España de su nuevo libro ”Espejos” , Galeano señaló que “hay todo un sistema de poder que trabaja de manera muy inteligente para convencernos de que las injusticias de la historia son fatalidades del destino y que no tenemos más remedio que aceptarlo”.
En ese sentido, el escritor uruguayo lamentó que haya gobernantes que quieran “convertir la democracia en una fuente de negocios privados” y digan “mentiras con impunidad” porque “entonces ocurre una crisis esencial”.
Galeano observó, a modo de ejemplo, el hecho de que el presidente de Estados Unidos, George W. Bush, y el anterior primer ministro británico, Tony Blair, “reconocieron haber mentido” al afirmar que Irak tenía armas de destrucción masiva, para justificar una invasión militar de ese país. “Cuando reconocieron que habían mentido ya había centenares de miles de muertos civiles en su mayoría mujeres y niños”, señaló el escritor y periodista uruguayo, y lamentó que a esos dirigentes “el pueblo los reeligió, de manera que recompensó la mentira”.
“O la democracia aprende a decir la verdad y de una vez empieza a condenar la mentira o está condenada ella misma a mentir a perpetuidad”, dijo.
Muy crítico con el actual presidente estadounidense, Galeano lamentó que Bush “dirige la aniquilación de Irak y cree que la escritura fue inventada en Texas cuando en realidad fue inventada en Irak”, en alusión a la antigua Mesopotamia. Crítico con el proceso de globalización, el escritor señaló que esa forma de internacionalización se limita a una liberalización del tráfico de mercancías y del flujo de capitales, pero no de personas, por lo que se asemeja a una forma de imperialismo capitalista.
Publicada para nuestro país por Siglo XXI, “Espejos”, lleva como subtítulo “Una historia casi universal”. Compuesto por breves textos, el libro se abre diciendo: “Los espejos están llenos de gente./ Los invisibles nos ven./ Los olvidados nos recuerdan./ Cuando los vemos, los vemos./ Cuando nos vamos, ¿se van?”.
Después se cuentan inicios de la humanidad distintos y alternativos a los propuestos por las culturas “dominantes”. “¿Adán y Eva eran negros? En África empezó el viaje humano en el mundo. Desde allí emprendieron nuestros abuelos la conquista del planeta. Los diversos caminos fundaron los diversos destinos, y el sol se ocupó del reparto de los colores.
“Ahora las mujeres y los hombres, arco iris de la tierra, tenemos más colores que el arco iris del cielo; pero somos todos africanos emigrados. Hasta los blancos blanquísimos vienen del África.
“Quizá nos negamos a recordar nuestro oraigen común porque el racismo produce amnesia, o porque nos resulta imposible creer que en aquellos tiempos remotos el mundo entero era nuestro reino, inmenso, mapa sin fronteras, y nuestras piernas eran el único pasaporte exigido”.
La vida primitiva, la fundación del fuego, la belleza y la escritura, la aparición de la división del trabajo, el dios de la Guerra, y así avanza a través del tiempo hasta nuestro tiempo: “El siglo veinte, que nació anunciando paz y justicia, murió bañado en sangre y dejó un mundo mucho más injusto que el que había encontrado. El siglo veintiuno, que también nació anunciando paz y justicia, está siguiendo los pasos del siglo anterior.
“Allá en mi infancia, yo estaba convencido de que a la luna iba a parar todo lo que en la tierra se perdía.
“Sin embargo, los astronautas no han encontrado sueños peligrosos, ni promesas traicionadas, ni esperanzas rotas. Están en la luna, ¿dónde están?
“¿Será que en la tierra no se perdieron?
“¿Será que en la tierra se escondieron?”
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